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무토의 이해(3)
관리자
2018-07-22
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토는 중앙, 황색, 믿음, 유통의 의미가 있다.

토는 바람의 속성을 가지고 모든 오행을 유통시키는 작용을 한다.

무토일주가 甲, 丙, 癸가 투간하고 병화와 계수가 격재(떨어져 있음)되어 있으면 최상격이며 甲, 丙이 투간하거나 甲, 癸가 투간한 경우에는 중격이다.

甲, 丙, 癸 중 한자만 투간하여도 의식 걱정은 없다.

갑목은 귀(貴)요, 병화는 부(富)요, 계수는 중격이다.

무토일주는 사계절모두 甲, 丙, 癸를 필요로 한다.

무토가 용신인 사람은 서로를 좋게 하는 중계자의 역할을 한다.
[무토는 유통의 의미가 있고 믿음의 속성이니 많은 사람을 좋게 하는 중계자의 역할을 한다.]

무토일주가 신약이 되면 믿음이 없고 중용을 잃는다. 말만하고 실행을 못하는 격이다. 비록 일주가 아니더라도 사주에 나타나 기신작용을 하면 이와 비슷한 역할을 한다.
[토는 믿음이니 토가 기신이면 믿음이 없는 격이나 토가 전혀 없으면 평범하다.]

무토가 없는 사람이 운에서 토운을 만나면 믿음이 발생한다.

토가 사주에 있는데 희신이면 믿음이 있는 사람이다. 특히 토가 용신이면 믿음을 신조로 삼는다.

무토의 역할 : 계수와 합하여 화기를 발생하고, 신금(辛)에 병화가 있어서 사주가 너무 조열하여 상처를 입을 우려가 있을 때 병화에 의하여 상처 당하지 않게 합을 하여 보호하고, 또 병화의 빛을 먼지로 가린다. 임수가 나타나면 제방을 쌓아 다음 농사에 대비한다.

토는 일반적으로 비겁을 반긴다. 무토가 마를 경우에 습토인 기토가 오면 좋아하고, 기토가 너무 습할 때 무토가 오면 좋다. 즉 서로 도와주는 형상이다.

경신금이 있으면 산에 자갈이 있는 격이니 나무를 키울 수 없는 돌산이 되어 아무 쓸모가 없게 되니 싫어한다.
0 戊 庚 辛
0 0 0 0
[무토 옆에 경신금이 있으니 돌산이 되어 쓸모없는 토지이니 싫어한다.]

경금이 투간하여 있는데 정화가 나타나면 광석에 묻힌 산을 개간하여 광석을 캐는 격이 된다.
0 戊 庚 丁
0 0 0 0
[무토 옆에 경금이 투간되어 있고 경금옆에 정화가 있으니 산에서 금속을 캐어 녹이는 격이라 무토는 광산이 되어 쓸모가 있게 된다.]

丁 戊 庚 辛
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[경신금이 투간하여 있는데 정화가 있으니 무토가 광산인 격이다.]

임수가 투간하여 있는데 경금이 또 있으면 수로(水路)가 된다.
0 戊 壬 庚
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계수가 투간하여 있는데 경금이 또 있으면 산위에 비가 많이 내리고 있는 형상이다.
0 戊 癸 庚
0 0 0 0
[산위에 비가 내리는 형상이며 하늘에는 비가 많이 내릴 수가 있도록 구름이 많이 끼어 있는 형상이다.]

갑목이 투간되었는데 경신금이 나타나면 경신금은 서리가 된다.
辛 戊 庚 甲
0 0 0 0

甲, 丙, 癸를 보게 되면 갑목을 키우는데 적당한 수분과 태양의 열기와 빛이 있어 가장 비옥한 토양이 되므로 귀격이다. 다만 병화와 계수는 떨어져 있어야 한다. 이때 지지에 습기가 충분하여 윤토인 辰, 丑토가 있으면 명리(名利)가 오래도록 있게 된다.

[무토에 진토, 축토의 수기가 지지에 있으면 무토는 높은 산이 아니고 광활하게 많은 땅을 의미한다. 따라서 甲, 丙, 癸을 보면 대국이 된다. 팔자가 지지에 진토, 축토까지 있으면 광활한 농토에 매우 많은 수확을 하는 격이니 명리가 오래도록 있게 된다.]

계수만 있고 갑목과 병화가 없으면 평생이 고빈할 뿐이며 가내(家內)에 우환이 끊이지 않는다.
[토와 수가 상쟁하는 격이 되어 재(財)인 수를 극하니 흉하다.]

갑목과 계수가 있고 병화가 없다면 고관은 될지라도 가정이 불만이고 평생 애로가 많다. 사주에 조후가 안되면 가정이나 주위여건이 편하지 않은 부분이 있다.

[병화는 인수이고 인수는 나는 생하며 왕성하게 하며 더욱이 갑목은 병화의 자양을 받아야 잘 자라고 결실을 맺게되니 병화가 없으면 결실이 없는 경우와 같으며 평생 고난과 애로가 많이 따른다. 또 병화가 없다면 갑목이 무토를 극제하는 경우가 되고 무토가 계수를 극제하게 되니 계수는 재성이고 갑목은 관성이라 관성과 재성 모두 상극이 되어 신약하면 가정과 직업이 편안하지 못하다. 하지만 병화가 있다면 무토를 생하니 生生不息이 되어 길하다. 무토일주에 갑목이 투간하면 산에 나무가 있는 격이니 무토가 가치있게 되고 벼슬을 하게 되어 격은 부분적으로나마 갖춘 격이며 신왕하고 조후가 되면 대성할 수 있다.]

병화만 있다면 갑목, 병화가 없다 할지라도 초, 중년에 쓰임이 있으니 교사나 학자일 뿐이요 노후에는 결실이 없고 허망하다.
[병화가 있으면 토양을 가치 있게 자양하나 결실을 맻는 갑목이 없는 격인데 병화는 인수이므로 교사나 학자가 작업으로 적당하고, 결실이 없으니 말년에 고독하고 그 가치를 인정받지 못하는 격이다.]

무토에 갑목이 있고 인목이 있어 뿌리가 있으면 과일이 열린 나무로 보며 이때 지지에 또 申酉금이 있어 뿌리를 상하게 하면 노쇠현상이 일어난 격이므로 질병이 따르기 쉽다.

무토일주에 을목이 투간하면 꽃동산, 또는 낮은 산이 된다. 벌과 나비가 꼬이듯 남자는 여자, 여자는 남자가 주변에 많으며 색란이 따르는 수가 있다.
[을목은 화초이니 화원이나 꽃밭이 되는 격이고 결실이 없는 화초를 키우는 격이니 화려하기만 하고 소득이 적으나 젊은 시절에는 인기가 있다.]

갑목이 투간하면 좋으나 을목이 투간하면 화려하게 사치만 하고 미모가 좋으니 바람을 피운다. 구조에 따라 다르기는 하지만 지지에 암장한 을목도 마찬가지 작용을 한다.

지지에 辰,巳,午,未가 있어 화기와 토기가 왕성하면 가색격이 되어 동량목을 키우기에 충분히 많은 대지가 되므로 부귀하다.
[진토는 습기가 충분한 옥토이고, 사화는 온도를 맞추게 되는 작용을 한다.]

수기가 있어야 귀국이 되며 없으면 승도지명이 된다.

가색격은 조열하면 금수를 용신으로 사용하나 너무 습한 경우에는 화를 용신으로 취용한다.

무토일주가 전토(全土)일 경우 가색격이 되는데 진격은 진토가 있어 씨앗을 심어 놓은 옥토가 되어야 정격이다. 지지에 나타나는 丑, 寅, 未자에 따라 고저(高低)가 각각다르다. 월령과 지지를 보아야 대소국(大小局)을 볼 수가 있는 것이다.

지지에 辰,戌이 있어 상충이 되거나 丑,未가 있어 상충하면 무토의 묘반이 흔들리는 상황이므로 활기가 없고 사건(곡절)이 끊이지 않으며 심신이 불안한 경향이 있다. 토가 운에서 들어오면 신용에 관한 것을 살펴야 한다.

*무토일주가 지지에 충이 있으면 산에 지진이 난 경우가 되어 갑작스런 변고가 발생되고 기토일주가 지지에 충이 있으면 논을 갈아주어 비옥하게 개간하는 격이니 길하다.

지지에 辰,戌,丑,未가 모두 있는 무토는 땅에 지진이 난 격이니 만사에 곡절이 많이 따른다.

무토를 용신으로 하는 사람은 무토의 특성이 중화와 화합을 의미하므로 서로를 좋게 하는 원만한 성격이다. 주로 중계인의 역량을 갖는다.

무토는 지지가 刑, 沖됨을 싫어 한다. 무토는 지지가 충이 되면 마치 지진이 일어난 격이 되어 항상 불안하고 매사에 파란 곡절이 많이 따른다.

무토일주는 甲,丙,癸중 한 자만 투간을 하더라도 소부격은 된다. 여기에서 갑목이 투간한다면 산에 나무가 많이 심어져 조림(造林)이 잘된 산이므로 가치가 있고, 병화가 투간 된다면 농사를 지을 준비가 잘되어 있는 격이어서 좋고, 계수가 나타나면 농사를 지을 충분한 습기가 흙 속에 있으므로 좋다. 갑목은 귀격이요 계수는 중격(中)이다.

무토는 사계절 모두 나무를 기르는 것이 본연의 임무가 되므로
갑목, 병화, 계수를 좋아한다.

무토에 을목이 있으면 꽃동산을 의미하며 혹은 산에 화초가 핀 격이 되어 겉으로는 화려하나 결실이 없어 대국이 되기 어렵고 만고의 운이 좋아도 한 순간에 지나가 버린다.

경신금이 있으면 배우자가 불미하고 자손의 우환이 끊이지 않는다.
[상관이고 식상인 경신금이 무토에 투간함은 흙 속에 자갈을 함유하여 옥토가 되지 못하고 돌자갈이 많은 농토가 되는 격이어서 흉하다. 따라서 식상관이 기신이니 자식복이 없음과 같고 상관이 투간하니 관성인 갑목이 올 수가 없게 된다. 여명에 관은 남편이고 상관이 투간하여 남편인 관이 범접을 못하니 배우자 궁이 흉하다. 남편을 버리고 자식만 데리고 사는 경우가 많다.]

무토일주에 목이 있는데 또 경신금이 나타나면 금과 목을 동시에 취할 수가 없고 둘 중의 하나를 버려야 하며 남자일 경우 목은 관성이어서 직장, 상사 이며 경신금은 상관이어서 자신의 활동무대, 두뇌회전이기 때문에 잘 되는 일이 없으며, 여자일 경우에는 관은 남편이요 식상은 자녀이어서 자식과 남편이 둘 다 잘되지 못하고 둘 중의 하나를 포기해야 하는 상황이 발생한다. 따라서 남녀모두 배우자궁이 나쁘며 자손도 불길하다.

또 금이 있어 지지의 목근을 상하게 하면 무슨 일이든지 성취를 하지 못하고 중단을 하기 쉽다.

이러한 경향은 금과 목이 가까이 붙어있는 경우에 발생하며 멀리 떨어져 있는 경우에는 그렇지 않다.
*무토일주에 금과 목이 동시에 나타나도 별 영향이 없는 경우
庚 戊 丙 甲 甲 戊 丙 庚 庚 戊 甲 丙
0 0 0 0 , 0 0 0 0 , 0 0 0 0

*무토일주와 금과 목이 동시에 나타나서 흉한 경우
丙 戊 庚 甲
0 0 0 0

임수가 나타나고 일주가 신약하면 평생 돈 근심이 떠나지 않고 다사분파(多事分破)될 뿐이다.

[무토와 임수가 통관 되지 못하고 병화도 없으면 마치 홍수에 제방이 붕괴되고 물도 썩는 형상이니 흉하고, 다만 겨울 이라면 물이 얼어있는 형상이니 제방이 붕괴되지 않아 무방하다. 임수가 나타나면 논밭(무토)에 홍수가 난 격이되고 임수는 편재이니 편재가 기신이 되어 평생 돈걱정을 하여야 하며 여자에 빠져 살게되며 편재가 투간되니 돈벌이에 급급하고 분주하나 결실이 없는 격이다. 이때 금이 유력하면 무방하다.(통관이 된다.)]

이때 정화가 있어 임수와 합을 하면 편안하기는 하나 고독하다.

[정임합목이 되어 우선은 싹이나고 보기 좋으나 잡아가 된 격이니 나중에는 고독하고 빈한하다.]

임수가 투간하여 있는데 을목과 병화가 같이 투간하며 수려한 덕으로 만인에게 인기가 있어 성가(成家)하나 여색란이 있고 여명은 배우자궁이 흉한 경우가 있다.

[남자인 경우에는 임수, 을목, 병화가 투간하면 화려한 꽃밭을 이루고 있는 격이며 꽃을 키우기 위한 태양과 수분이 잘 어울려진 격이니 화려하고 아름다움의 감각이 발전되어 예술가로 성공하나 꽃과 벌과 나비가 많이 찾아오듯이 색란이 따르며, 여자인 경우 많은 남자가 찾는 격이 되어 천하게 될 직업을 갖는 경우가 많다.]

무오(戊午)일주는 남녀간에 배우자궁이 불미(不美)하고 산에 불이 난 격이니 불이 난 산에 무슨 동물이 생존하랴 고로, 몸이 아프고 배우자가 나쁜 경우가 많다.
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무토의 이해(2)관리자